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Fragments d’Histoire de la gauche radicale
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L’inceste
{Le Flambeau}, n°8, 8 Décembre 1901
Article mis en ligne le 4 novembre 2014
dernière modification le 26 octobre 2014

par ArchivesAutonomies
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Sans aller jusqu’à l’affirmative absolue, j’assurerais néanmoins que l’inceste est un acte naturel, à condition, bien entendu, que cet acte ne jette aucune perturbation dans l’organisme humain.
Venant appuyer ces dires, voici un document du docteur Bernard, extrait de Voyage de Toulon au Tonkin :

" ...Il est aux environs d’Aden une tribu qui a pour nom les Parsis. Elle constitue une fort belle race, au physique comme au moral. Une amitié sérieuse les unit les uns aux autres ; ils forment comme une immense société de secours mutuels, aussi n’a-t-on jamais vu chez eux un pauvre ni une prostituée- Ils adorent le feu et le soleil, ce qui semble plus naturel et moins stupide que de croire à un Dieu imaginaire et invisible. D’abord, chasseurs et pêcheurs ; une partie suivant la civilisation, fait du commerce et vend des produits aux villes voisines.
Une loi qui remonte paraît-il à des centaines d’années leur prescrit le mariage entre parents aussi rapprochés que possible. Le père doit épouser sa fille, s’il devient veuf, avant que celle-ci ne se soit mariée ; le fils doit épouser sa mère, le frère doit épouser sa soeur et ainsi de suite. Voilà deux ou trois mille ans que la nation des Parsis se perpétue par. des mariages semblables, et il suffit de voir les Guèbres d’Aden pour être convaincu que leur race est loin d’être dégénérée. Que devient dès lors notre manière de voir sur le danger des mariages consanguins ? Elle devient ce qu’elle est, théorie surannée et qui ne repose que sur une observation superficielle des faits. Ils prouvent qu’au point de vue matériel et naturel, rien n’est plus faux. Comment * les éleveurs de boeufs et de chevaux obtiennent-ils leurs meilleurs produits ? N’est-ce pas par des accouplements consanguins ? Comment conserve-t-on les plus belles races de chiens ? N’est-ce pas encore par des accouplements semblables ?
Et pourquoi ce qui est vrai pour les animaux ne le serait-il pas pour l’homme ? Que deux enfants, deux parents issus d’un grand-père commun, goutteux ou phtisique, aient des des enfants déplorables, cela doit être. Que ces enfants au contraire, n’aient aucun antécédent morbide dans leurs ascendants, et leurs descendants, purs comme eux, seront exempts de toutes surdités, de toutes ces scrofules, et de toutes ces folies dont on les menace. C’est ce qui arrive pour les Parsis,..."

Je ne vois de regrettable dans cette citation que l’obligation du mot doit ; que ce soit facultatif, soit.
Et ceci, d’Alfred Marné, de l’Age d’Or, (organe sauvagiste, février 1900) :

"...Ce farouche habitant des forêts (l’homme sauvage) et de la terre vierge était polygame et inceste ; ses enfants, dès leur plus tendre jeunesse, se livraient à tout ce que la nature leur suggérait. Pour l’homme sauvage, la virginité du corps n’est que l’emblème de celle du coeur, mais il n’était point homme de lettres, il était coûtent d’un titre plus naturel : homme de la nature..."

Je n’ai pas sous la main, en ce moment, des documents contraires, cela peut sembler bizarre, sans quoi je les eu exposés de même, ne désirant pas être taxé de partialité, mais je pense que le simple raisonnement approfondi de chacun pourra y suppléer.
Donc, l’inceste doit être admis, à condition essentielle, outre l’acte charnel normal, que ce soit hygiénique, n’engendrant aucun malaise, ni maladie et que le sang reste toujours pur.
Ce mot - l’inceste - disparaîtra, quand il sera compris tel qu’il doit l’être.
Ne peuvent être classés comme actes anti-naturels ou aberrations, que la pédérastie, la masturbation et l’amour de Lesbos.

Henri ZISLY.

P.S. :

Texte publié dans Naturiens, végétariens, végétaliens et crudivégétaliens dans le mouvement anarchiste français (1895-1938), Supplément au n°9, Série IV, de la revue Invariance, paru en Juillet 1993.




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